【介绍】： 宋抚州人，字淳夫。登进士第。精于《易》。服膺陆九渊之学，论议平实。授安化簿，摄邑事，以理学训导邑士。卒年六十七。

【介绍】： 五代时历阳人。仕吴。少有勇力，初隶杨行密帐下。杨隆演时累官黑云都尉。吴越犯常州，与徐温大败之。后以大将镇润州，平周郊之乱。杨溥太和元年授饶州刺史，卒于任，年六十五。

见陈祜。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字季伦，号痴斋。以诗名，为赵蕃所喜。尝访韩淲，至门候谒甚久，犹未出见，遂题诗壁间，拂袖而去。滤见诗，遣人追之，不返。有《蛙吹集》。

余俦，字季伦，号痴斋，鄱阳（今江西鄱阳）人。有《蛙吹集》，已佚。事见《游宦纪闻》卷一。今录诗二首。

【介绍】： 宋饶州德兴人，号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

余芑舒，号息斋，德兴（今属江西）人。入元，辟学录不就。有《息斋集》，已佚。事见清乾隆《饶州府志》卷二五、《宋季忠义录》卷一六。今录诗六首。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字叔鲁。洪适曾孙。理宗端平二年进士。由南平司法改钦州教授。历国子、太常博士，累迁将作少监。开庆元年，升直学士院。继权礼部侍郎、中书舍人。慷慨敢言，尝于丁大全罢相后奏请追官远逐，以谢天下。迁礼部侍郎。罢官退寓永嘉，怡然自适。度宗咸淳初，起知宁国府，卒。有文集。

洪芹，字叔鲁，鄱阳（今江西波阳）人。适曾孙。以大父泽入官。登端平二年进士第。自南平司法改钦州教授。擢国子博士，出通判南剑州，入为太常博士，迁将作少监，兼翰林直、秘书少监。开庆元年，升直学士院，权礼部侍郎，中书舍人。迁礼部侍郎，以论去。咸淳初，起知宁国府，卒。见《宋史》卷四二五本传，《南宋馆阁续录》卷七。

徐涓，温州瑞安（今浙江瑞安）人。绍兴十五年试礼部奏名进士，名犯庙讳，特与下州文学。淳熙初知桂阳军。官终知饶州。见《宋会要辑稿》选举八之六、选举一七之三，雍正《浙江通志》卷一二五。

【生卒】：?—328 【介绍】： 东晋庐江浔阳人，字道真。陶侃子。周访婿。少有才器。初任广陵相。明帝太宁二年，王敦将反，瞻还卫京师，从大都督王导讨王敦。敦平。任庐江、建昌二郡太守。迁散骑常侍、都亭侯。成帝咸和三年，苏峻反，晋师败绩，瞻遇害。

胡琏（16世纪—1635年），字不器，云南腾越州民籍，江西饶州府馀干县胡坊乡人，原籍云南永昌府腾越州。胡琏是崇祯七年进士胡璇的兄长，在天启元年（1621年）中云南乡试举人，崇祯元年（1628年）成进士，获授曹州知州，任内政简刑清，礼士爱民；京察时评价为「治行卓异」，升为工部虞衡清吏司员外郎、郎中，管理中河，崇祯八年总理河道工部尚书刘荣嗣因治河不力被逮，胡琏亦以坐赃多论死 。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字子礼。举进士。历新会县令。章楶帅泾原，辟入府。徽宗崇宁初为讲议司检讨官，累官知延安府。以招降羌人功，加集贤殿修撰。筑石堡等四城，击溃来犯夏军，连擢显谟阁待制、龙图阁直学士。四年，收复银州，升枢密直学士。顺蔡京意旨，拒绝与西夏通好。领经制环庆、泾原、河东边事，陈取兴、灵之策，加龙图阁学士。朝廷罢经制司，弃所城地，乃徙洪州，改江宁府，历知青、秦二州及太原府。后坐事降为待制，知永兴军，寻卒。

陶节夫，字子礼，鄱阳（今江西波阳）人。举进士，授广州录事参军，知新会县。崇宁初为讲议司检讨官，迁陕西转运副使，徙知延安府，以招降羌人功，加集贤殿修撰，累进枢密直学士。寻领经制环庆、泾原、河东边事，加龙图阁学士。徙内郡，历知洪州、江宁府、太原府。坐上疏乞留本道兵，降为待制知永兴军，卒。《宋史》卷三四八有传。

张垓，字伯广，鄱阳（今江西鄱阳）人。师事叶适（《宋元学案》卷五五）。以荫入仕。叶适帅建康，辟入幕，后为湖广总领淮东转运司干办。事见《敬乡录》卷七，《金华贤达传》卷一二有传。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字宗瑞，号东泽、东仙。受诗法于姜夔。有《欸乃集》、《清江渔谱》、《东泽绮语债》。

张辑，字宗瑞，号东泽，鄱阳（今江西鄱阳）人。得诗法于姜夔，工词，有《欸乃集》、《东泽绮语债》，已佚。事见《江西诗徵》卷一九。

张履信，字思顺，号遂初，鄱阳（今江西鄱阳）人（《宋诗纪事》卷五七）。累官知连州（《游宦纪闻》卷一○）。今录诗四首。

【介绍】： 元明间饶州浮梁人，字仲才。吴迂弟子。元季避兵讲学深山。明初浮梁赋税重于他邑，上书言之，得减。累荐不起。

张叔敏，鄱阳（今江西鄱阳）人（明嘉靖《武康县志》卷五）。

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世于平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。为南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。　崇岳诗，以辑自《语录》者编为一卷，以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

崇岳（一一三二——一二○二），字松源，俗姓吴，处州龙泉（今浙江龙泉）人。年二十三，受戒于天明寺，首造灵石妙禅师，继见大慧宗杲于径山，谒应庵华公于蒋山。隆兴二年，始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门，谒乾元木庵永禅师、密庵禅师，侍密庵住蒋山、华藏、径山。木庵迁灵隐，遂为堂中第一座。旋出世，迁江阴之光孝、无为之冶父、饶之荐福、明之香山、平江之虎丘。庆元三年，诏住灵隐，居六年，法席鼎盛，退居东庵。以嘉泰二年八月卒，年七十一。所著有《松源崇岳禅师语录》二卷（存），编有《密庵禅师语录》（存）。见《渭南文集》卷四○《松源禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一一，《新续高僧传四集》卷一五。

释崇岳字松源。处州龙泉吴氏子也。隆兴二年得度于杭之西湖白莲精舍。参方最久。后谒密庵杰和尚。闻室中问僧不是心不是佛不是物话。忽大悟遂得心印。因密庵还灵隐命居第一座。久之出世首住平江澄照。次居江阴光孝饶之荐福明之香山。宁宗庆元三年诏住灵隐三易寒暑。乞老退居寺之东庵。嘉泰二年八月四日手书别公卿。垂语示学者曰。有大力量人。因甚抬脚不起。又曰。开口不在舌头上。贻嘱弟子以阐法是务。乃书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。加趺而逝。寿七十一。腊四十。塔全身于北高峰之原。得法者香山光睦云居善开。

崇岳。号松源。处州龙泉吴氏子。幼不好弄。稍长慕出世法。二十三。弃家衣扫塔。服受五戒。首造灵石妙公。继见大慧杲禅师于径山。久之。大慧升堂。称蒋山应庵华公。为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至入室。未契。退愈自奋励。中夜自举狗子无佛性话。豁然有得。以扣应庵。庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。庵厉声一喝。自是朝夕咨请。庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见木庵永公。木庵。举有句无句如藤倚树。师云。裂破。木庵云。琅琊道好一堆烂柴聻。师云。矢上加尖。如是应酬数反。木庵云。老兄下语。老僧不过如此。秪是未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师云。为人者。使博地凡夫。一超入圣域。固难矣。至于验人。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。后自知。逾年见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。师切于明道。至忘寝食。密庵移住蒋山华藏径山。皆从之。一日密庵入室次。问傍僧。不是心。不是佛。不是物。师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方知木庵道开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。木庵迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世于平江澄炤。为密庵嗣。迁江阴之光孝。无为之冶父。饶之荐福。平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方名衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元丁巳。被旨住灵隐。居六年。道盛行。得法者众。法席为一时冠。而师有栖隐之志。即上章乞罢住持事。上察其诚许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽垂一则语。以验学者。曰。有力量人。为甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书诸嗣法。嘱令传持大法。因书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。徒辈奉全身。塔于北高峰之原。

禅师名崇岳。号松源。乃龙泉吴氏子也。师事密庵。得法后。凡七竖刹竿。有嗣一十二人。人各有名。岳为人重。嘿每见贵客。则问曰。大力量人。因甚抬脚。不起见禅流。则问曰。明眼衲僧。因甚脚跟红线不断。有对者辄哂而顾之。时称岳得应庵之机得密庵之用云。盖岳早岁厌尘弃家。以白衣参灵石妙。不契即上径山。径山万指轩腾。岳随众末听妙喜杲和尚说法。蒙无所知。但闻杲盛赞。当今应庵真得临济正传。岳辄走参应庵。应庵益难近。岳乃奋励。垢面露肘。不暇恤。应庵怜之示岳曰。世尊有密语。迦叶不覆藏。岳随声进曰。钝置和尚。应庵喝之。岳有省。应庵笑曰。者俗汉成得甚么。岳乃求剃发。时年三十矣。既受满分戒。入闽见木庵永。永谛视曰。树倒藤枯。知落处么。对曰。裂破。曰。琅琊道好一堆柴聻。对曰。矢上加尖。永休去。于是岳益自负。永曰。公每下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。岳曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知骨髓。何难哉。永举手反覆曰。明明向你道。开口不在舌头上。岳愤去之。出岭逢二道者。耦坐评论诸方。岳所举心肯者。道者皆拂之。岳曰。如是则谁可君意。道者以指。书密庵不凡四字。岳已知密庵为人。遂至衢之西山。折节事之。几进商略。密庵几笑之。岳复心疑。乃至密庵移居双径。于入室时始彻。木庵道。开口不在舌头上。久之出世澄炤。演唱宗乘。以报密庵。湖海以岳言行无欺。多从之。迁光孝。遂有大名。庆元间。诏移灵隐。盖晚年也。是时门弟有文礼辈。已阐化大方。岳仍升堂入室。从未以风晨雪夕不打参钟尝以秘魔擎叉语。接谦头陀。以有贼无赃语。接肇道者。以心学无闻语。接陆游枢密。游得證后。隐镜湖。自称放翁。嘉泰壬戌秋。岳年七十有一。忽召众言别。有偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺脱去。塔于北高峰。岳居灵隐时。与密庵尊严无异。初密庵居灵隐。岳首众僧。密庵常称疾。阖户不许通谒。潜上座窃议之。岳曰。不然。师严道尊千古。明鉴当今。汲引豪贵者。将谓行道建立为心。殊不知礼。轻则慢易生。辞繁而情识长。尘劳卜度。安有了期。缁俗既为道而来。必发露真心。至诚激切。然后一言入耳。永为道种。兜率悦之待张无尽。叶县省之接浮山远。是也。若区区老婆禅。何足重哉。

赞曰。岳公以白衣有省。于应庵语下。固非草草矣。终乃死心于密庵。其祖父壸奥。如樊将军拥盾入鸿门。孰得而禦之。故驱耕夺食。于分座灵隐时。班班著闻见焉。不然。彼天目礼辈。各抱奇志。其甘入公彀中哉。

释崇岳，字松源，龙泉吴氏子也。幼卓荦不凡，长慕出世法。年二十三，弃家依埽塔服。谒大慧杲于径山，杲称应庵华为人径捷，岳闻之即行，晨夕咨请。应庵大喜，以为法器，劝令祝发，栋梁吾道。隆兴二年，得度于杭之西湖白莲精舍，参方最久，后谒密庵杰。闻室中问僧不是心不是佛不是物话，忽大悟，遂得心印。因密庵还灵隐，命居首座。久之，出世首住平江澄照，次居江阴光孝、饶之荐福、明之香山，最后居虎邱，道化盛行，得法者众。宁宗庆元三年，诏住灵隐，三易寒暑，以老乞退，居寺之东庵。嘉泰二年八月四日，手书别公卿，垂语示学者，曰：“有大力量人，因甚抬脚不起？”又曰：“开口不在舌头上。”遗嘱弟子以阐法是务，乃书偈曰：“来无所来，去无所去。瞥转玄关，佛祖罔措。”跏趺而逝。寿七十一，腊四十，塔全身于北高峰之原。得法者，香山光睦、云居善开。

【介绍】： 元明间徽州人，寓居鄱阳。元末任衢州路都事，为朱元璋兵所俘。后官洪都知府，坐事被捕，自杀。有《雪崖文集》。

【介绍】： 元明间江西临川人，字彦初。官至严州同知。一说为翰林待制。明初临川诗派，瑾与揭轨、张可立、甘复皆善学唐人诗风，时评瑾诗如美女簪花。

瑾字彦初，临川人。明初严州同知。

（《国雅》：甘二守彦初，思颇清僻，如「一瓢风外树，双屐雨中山」，「白草交河道，清笳捕虏营」，「锦衾成独旦，罗扇觉先秋」，亦是高唱。

《列朝诗集》：甘瑾馀干人。元末张承旨翥侨居云锦山中，与彦初及张可立、甘克敬往返甚数。评彦初诗如「美女簪花」，可立如「贞妇守节」。彦初入国朝为严州同知，或云翰林院待制，皆未详也。或云临川人。

田按：彦初诗集不传，他本所选者多五七言近体，馀从朱性父《珊瑚木难》见彦初《植芳堂》诗，题名鄱阳甘瑾作，岂流寓不常，录诗者以所在题之耶？《明音类选》、《光岳英华》均题作馀干人。彦初律体音节高亮，是钱、郎一辈人。

【生卒】：274—322 【介绍】： 东晋琅邪临沂人，字世将。王导从弟。少能属文，工书画，善音乐、射御、博弈诸伎。辟太傅掾，转参军，封武陵县侯。曾任濮阳太守。司马睿(元帝)镇江左，廙弃郡过江，睿以为司马。预讨周馥、杜韬，迁冠军将军。元帝即位，代陶侃为荆州刺史。为陶侃部将所袭，又为杜曾所败。及至荆州，大行诛戮侃时将佐，大失荆州人望。入为辅国将军，加散骑常侍，迁左卫将军。后助王敦反，敦以为平南将军、荆州刺史，寻病卒。

廙字世将，导从弟。惠帝时辟太傅掾，转参军，从迎大驾，封武陵县侯，拜尚书郎，出为濮阳太守。元帝镇江东，以为司马，历庐江鄱阳二郡太守，除冠军将军，镇石头，领丞相军咨祭酒，出为宁远将军，荆州刺史。及即位，徵为辅国将军，加散骑常侍，寻拜征虏将军。进左卫将军，王敦以为平南将军，领护南蛮校尉、荆州剌史。卒赠侍中骠骑将军，谥曰康。有集三十四卷。

【介绍】： 明江西鄱阳人，字朝章。正德十二年进士。嘉靖初为建宁县知府，有惠政，民为其树“遗爱碑”于名宦祠。官终贵州副使。

詹圭（1473年—？），字朝章，号容叁，江西饶州府鄱阳县人，军籍。江西乡试第十五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试三百四十名，廷试三甲七十一名进士。吏部观政，授行人司行人，升司副、工部员外郎，嘉靖八年（1529年）升任福建建宁府知府，调兴化府，十三年五月升贵州按察司副使，致仕。

【介绍】： 元明间僧。江西乐平人，字用章，号懒庵。幼年出家。元末主持钱塘净慈寺。入明，移寓钟山卒。有《泊川文集》、《五会语录》。

字用章，鄱阳人。一云乐平人主西湖净慈寺有泊川集